阶级意识 Klassenbewußtsein
| 阶级意识 “问题不在于目前某个无产者或者甚至整个无产阶级把什么看做自己的目的。问题在于究竟什么是无产阶级,无产阶级由于其自身的存在必然在历史上有什么作为。” ——卡尔·马克思:《神圣家族》 1 12 345678 9 10 11 121314 15 2 161718 1920212223 24 3 252627 28293031323334 35 36 37 4 5 38 394041 42 43 44 454647 1920年3月 04.htmindex.htm06.htm |
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《费尔巴哈论》,《全集》第21卷,第342—343页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第92页。 ↩︎
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“悲观主义”和“乐观主义”完全一样地把现状永恒化,把现状说成是人类发展不可逾越的界限。在这一点上(当然也只是在这一点上),黑格尔和叔本华是一致的。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第154页。 ↩︎
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同上书,第157页。 ↩︎
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同上书,第143—144页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第91页(着重号是卢卡奇加的)。还参见恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《全集》第21卷,第198页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第834页。还参见《雇佣劳动和资本》,《全集》第6卷,第487页;关于机器的论述,则可参见《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第163页;关于金钱的论述,参见前书第118页等。 ↩︎
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《全集》第39卷,第94页。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第135页。 ↩︎
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遗憾的是,我在这儿不可能更进一步地讨论马克思主义中关于这些思想的各种论述,如十分重要的“经济人”范畴;我更不可能在这儿指出历史唯物主义和资产阶级经济学类似的企图(如马克斯·韦伯的理想典型)之间的关系。 ↩︎
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据此,我们就能历史地、正确地理解像柏拉图和托马斯·莫尔那样的伟大的空想主义者。也可以参见马克思关于亚里士多德的论述,见《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第74—75页。 ↩︎
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“他虽然没有意识到这一点,却把它说了出来。”马克思就是这样谈到富兰克林的,见《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第65页。马克思在别的地方也说过类似的话,如“他们没有意识到这一点,但是他们这样做了。”同上书,第90—91页。 ↩︎
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《工资、价格和利润》,《全集》第16卷,第149页。 ↩︎
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《政治经济学批判大纲》,《全集》第1卷,第614页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第396—397页。 ↩︎
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《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第891页(着重号是卢卡奇加的)。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第397页。这就是在资本主义初期,商业资本和工业资本相反,起了一种政治上反动作用的原因。参见《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第374页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第156页。 ↩︎
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马克思和恩格斯一再强调这种社会形式的自然性,见《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第377、395页等。恩格斯在《家庭的起源》中的整个思路也是建立在这一思想基础上的。我不可能在这里介绍对于这一问题的各种不同看法(马克思主义者之间也有不同的看法)。我只想强调,我认为就是在这一点上马克思和恩格斯的观点也要比他们的“修正者们”更深刻,从历史的角度来看,也要更正确。 ↩︎
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参见《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第377页。 ↩︎
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《法律学院的社会功能》,《马克思研究》第1卷。 ↩︎
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《政治经济学批判》,《全集》第46卷上册,第44页。 ↩︎
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黑格尔:《法哲学原理》中文版第14页,黑格尔在这里所说的灰色是借用歌德《浮士德》中的话:“一切理论都是灰色的,只有生活的金树是常青的。”(见人民文学出版社1955年版第一部,第95—96页。)——中译者注 ↩︎
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《路易·波拿巴的雾月十八日》,《全集》第8卷,第155页。 ↩︎
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《路易·波拿巴的雾月十八日》,《全集》第8卷,第152页。 ↩︎
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同上书,《全集》第8卷,第217页。 ↩︎
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当然只是有这种倾向而已。罗莎·卢森堡的伟大功绩就在于证明了,在这一点上不存在着一种哪怕是暂时的事实,而是资本主义——从经济学上来看——只能维持到它只是沿着资本主义方向渗透社会,但还没有完全渗透的时候。一个纯资本主义社会的这种经济上的自我矛盾正就是资产阶级阶级意识中存在着矛盾的原因之一。 ↩︎
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《政治经济学批判导言》,《全集》第12卷,第740页。 ↩︎
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《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第156、350、375等页。不同的资本家集团,如工业资本家、商业资本家等在这一点上是有所不同的,这是不言自明的。但是,这种区别对我们论述的问题并没有什么决定性的意义。 ↩︎
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《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第495—496页。 ↩︎
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参见《作为马克思主义者的罗莎·卢森堡》一文。 ↩︎
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《政治经济学批判》,《全集》第13卷,第137页。 ↩︎
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《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第278,288—289页。 ↩︎
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这指的是财富形成的原始形式,参见《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第150页,而且甚至指的是(相对来说的)“前资本主义的”商业资本的某种表现形式,参见《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第376页。 ↩︎
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《资本论》第3卷,《全集》第25卷,第185,169,418—422,431页。 ↩︎
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《资本论》第1卷,《全集》第23卷,第395页。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第198页。《约翰·菲·贝克尔、约·狄慈根、弗·恩格斯、卡·马克思等人致弗·阿·左尔格等人的书信选》,斯图加特,1906年。 ↩︎
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《全集》第1卷,第483页。 ↩︎
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《哲学的贫困》德文版序言,《全集》第21卷,第209页。 ↩︎
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《政治经济学批判》,《全集》第13卷,第9页。 ↩︎
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《工资、价格和利润》,《全集》第16卷,第169页。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第145页。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第196页。 ↩︎
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《摘自〈德法年鉴〉的书信》,《全集》第1卷,第418页。 ↩︎
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参见拙文《什么是正统马克思主义?》。 ↩︎
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《哲学的贫困》,《全集》第4卷,第157页。又参见《共产党宣言》第三章第3节,《全集》第4卷,第499页以后几页。 ↩︎