第三章唯物辩证法

作者：毛泽东 · 1937

毛泽东

第三章唯物辩证法 #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 ¹ ² 矛盾统一法则 ³ （一）两种发展观　　形而上学的发展观　　辩证法的发展观（二）形式论理学的同一律与辩证法的矛盾律（三）矛盾的普遍性 ⁴⁵ ⁶ ⁷ （四）矛盾的特殊性（五）主要的矛盾与主要的矛盾方面 ⁸ ⁹ （六）矛盾的同一性与斗争性 ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ （七）对抗在矛盾中的地位 ¹⁵ ×　　×　　×　　× 　　矛盾统一律是宇宙的根本法则，也是思想方法的根本法则。列宁称之为辩证法的核心。它是与形而上学的发展观相反的，它是与形式论理学的绝对的同一律相反的。矛盾存在于一切客观与主观事物的过程中，矛盾贯彻于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性、绝对性。矛盾及矛盾的侧面各有其特点，人心之不同如其面，矛盾之不同如其形，这是矛盾之特殊性、相对性。矛盾着的东西依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反方面、这又是矛盾的特殊性、相对性。然而矛盾的斗争则是不绝的，不管在其共居时或其转化时，都有斗争的存在，尤其是表现在矛盾的转化时，这又是矛盾的普遍性、绝对性。研究矛盾的特殊性相对性时，要注意矛盾及矛盾方面之主要与非主要的区别；研究矛盾的斗争性时要注意矛盾的一般斗争形式与特殊斗争形式——即矛盾发展为对抗这种区别。这就是我们对于矛盾统一律的总结论。（论矛盾统一律完。1937，8，7）注释： [02.htm](第二章辩证法唯物论.md)[index.htm](毛泽东辩证法唯物论(讲授提纲)(中国人民解放军政治学院训练部翻印本).md)
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第三章唯物辩证法 #1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 ¹ ² 矛盾统一法则 ³ （一）两种发展观　　形而上学的发展观　　辩证法的发展观（二）形式论理学的同一律与辩证法的矛盾律（三）矛盾的普遍性 ⁴⁵ ⁶ ⁷ （四）矛盾的特殊性（五）主要的矛盾与主要的矛盾方面 ⁸ ⁹ （六）矛盾的同一性与斗争性 ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ （七）对抗在矛盾中的地位 ¹⁵ ×　　×　　×　　× 　　矛盾统一律是宇宙的根本法则，也是思想方法的根本法则。列宁称之为辩证法的核心。它是与形而上学的发展观相反的，它是与形式论理学的绝对的同一律相反的。矛盾存在于一切客观与主观事物的过程中，矛盾贯彻于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性、绝对性。矛盾及矛盾的侧面各有其特点，人心之不同如其面，矛盾之不同如其形，这是矛盾之特殊性、相对性。矛盾着的东西依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反方面、这又是矛盾的特殊性、相对性。然而矛盾的斗争则是不绝的，不管在其共居时或其转化时，都有斗争的存在，尤其是表现在矛盾的转化时，这又是矛盾的普遍性、绝对性。研究矛盾的特殊性相对性时，要注意矛盾及矛盾方面之主要与非主要的区别；研究矛盾的斗争性时要注意矛盾的一般斗争形式与特殊斗争形式——即矛盾发展为对抗这种区别。这就是我们对于矛盾统一律的总结论。（论矛盾统一律完。1937，8，7）注释： [02.htm](第二章辩证法唯物论.md)[index.htm](毛泽东辩证法唯物论(讲授提纲)(中国人民解放军政治学院训练部翻印本).md)

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原文如此。 ↩︎
出自《自然辩证法》中《[辩证法作为科学]•辩证法》。参见《马克思恩格斯选集》中文第3版，第3卷，第901页：“辩证法的规律是从自然界的历史和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律无非是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。它们实质上可归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。” ↩︎
出自《黑格尔（哲学史讲演录）一书摘要》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第213页：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。” ↩︎
出自《反杜林论》第1编第12节《辩证法。量和质》。参见《马克思恩格斯选集》中文第3版，第3卷，第498页：“运动本身就是矛盾。” ↩︎
出自《谈谈辩证法问题》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第306页：“承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。” ↩︎
即波里斯•伊萨科维奇•哥列夫（戈尔德曼）〔Борис Исаакович Горев, 1874—1937〕，原为孟什维克，苏联历史学家和哲学家。 ↩︎
出自《谈谈辩证法问题》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第307页：“这应该是一般辩证法的……叙述（以及研究）方法。” ↩︎
即普列汉诺夫。——录入者注 ↩︎
出自《俄国社会民主党人的任务》以及《怎么办？》第1章第4节。分别参见《列宁全集》中文第2版，第2卷，第443页；第6卷，第23页：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。” ↩︎
出自列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第90页：“辩证法是一种学说，它研究对立面怎样才能够同一，是怎样（怎样成为）同一的——在什么条件下它们是相互转化而同一的，——为什么人的头脑不应该把这些对立面看作僵死的、凝固的东西，而应该看作活生生的、有条件的、活动的、彼此转化的东西。” ↩︎
参见前注。 ↩︎
原文如此，即滑铁卢。 ↩︎
出自列宁《谈谈辩证法问题》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第306页：“对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。” ↩︎
出自《谈谈辩证法问题》。参见《列宁全集》中文第2版，第55卷，第307页：“相对中有绝对”。 ↩︎
出自《在尼•布哈林〈过渡时期经济学〉一书上作的批注和评论》。参见《列宁全集》中文第2版，第60卷，第281—282页：“极不确切。对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下，对抗将会消失，矛盾仍将存在。”。 ↩︎