| 批改《人民日报》社论应当重视电影“武训传”的讨论（一九五一年五月二十日） 应当重视电影《武训传》的讨论（？） 电影《武训传》的进一步的讨论。为什么[要]应当重视这个讨论呢? 象武训那样的人，处在[清未农民反封建革命]清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗[战]争的时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建[阶级]统治者竭尽奴颜婢膝[之]的能事，这种丑恶的行为[奴隶“文化”、奴隶“道德”，]难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑恶的行为[奴隶“文化”、奴隶“道德”]，甚至打出“为人民服务”的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍[历史唯物论的灭亡。就是承认超阶级的“文化”“道德”的胜利，承认奴隶的愚民改革的胜利。]污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传。 电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之乡，说明了我[们关于历史唯物论和新民主主义的学习还是极其肤浅的。这就给我们一个重要的任务，就是要利用《武训传》来学习，来清醒我们的头脑，来扫除我们思想中的唯心论和改良主义。]国文化界的思想混乱达到了何等的程度，试看下面自从电影《武训传》放映以来，北京、天津、上海三个城市中报纸和刊物上所登载的歌颂《武训传》、歌颂武训，或者虽然批评武训的一个方面，仍然歌颂其他方面的论文的一个不完全的目录： 3-017.htmindex.htm3-019.htm |