弗里德里希-威廉四世答市民自卫团代表团

10月18日。答复柏林市民自卫团指挥官10月15日对他的祝贺时说：

“我知道英勇的人民也就是 　　如果说立宪的国王是，他们也就是，这自然是符合立宪精神的。他们的言行举止不是代表他们自己，而是代表各个。

例如辞职时就通过国王发表声明说，发布施泰因式的军令是和君主立宪政体抵触的。发布了这个命令，正是符合议会精神的。汉泽曼名声扫地，是符合立宪精神的。而国王因为什么也没有说，所以从来也不自相矛盾，这又是符合立宪精神的。

由此可见，上面所说的国王的声明不是别的，而是的声明，这个声明本身就应该遭到批判。

真的认为国王是自愿建立市民自卫团的吗？要是这样，普富尔就会断言国王是，可是即使按立宪的精神来说，这也是胡说八道。

但是问题还不在这里。

上帝创造了宇宙和天赋的国王，把比较细小的事情交给了世人。甚至连“”和陆军中尉的军服也是用人间的方法制造的。可是人间的生产不同于天上的事情，决不能无中生有。人间的生产需要原料、劳动工具和工资，所有这些总起来说就是。这些生产费用国家靠来抵偿，而税收的来源是。因此，从上说，一个国王究竟能够人民什么，这仍然是一个谜。首先人民应当制造武器，交给国王，然后才有可能从国王那里取得武器。国王永远只能把人民给予他的东西给予人民。情况就是这样。但是，恰恰在人们开始识破这个的时候，国王就出现了。因此始终是推翻天赋的国王的第一个原因。普鲁士的情况也是这样。甚至商品，即国王在人民的压力下人民的特权，也是人民以前给予国王的，可是人民在取回这些特权时总是要付出——鲜血和金钱。回顾一下11世纪以来的历史，就可以十分准确地计算出，宪法上的每一个特权是牺牲了多少头颅和花费了多少英镑才取得的。看来普富尔先生要我们回到[265]流行的时代。这个表上关于英国的生产是这样说的：

1．：国王、军官、勋爵、乡村牧师等。

2．：水手、农民、织工、纺纱工等。

根据这个表，第一类人生产，第二类人领受。因此普富尔先生也断定说国王给予了什么。

普富尔的声明表明了柏林期待于“克罗地亚的秩序和自由的”英雄［注：指耶拉契奇。——编者注］的是什么。

柏林最近的事件使人想起了8月23日在维也纳发生的市民自卫团和人民的冲突（也是由权奸挑起的）。。