历史时间的挑战与责任

本文是福斯特为梅札罗斯（Istvan Meszaros）的新著《历史时间的挑战与责任》（The Challenge and Burden of Historical Time: Socialism in the Twenty First Century，Monthly Review Press，2008）的序言。本序言不仅介绍了梅札罗斯思想的体系，而且对《历史时间的挑战与责任》这部新作的核心思想做了很好的评论。 ↩︎

《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版，第9页。 ↩︎

Istvan Meszaros，The Necessity of Social Control（London：Merlin，1975）. ↩︎

对梅札罗斯来说，马克思的资本批判针对的是包容一切的社会关系或者社会代谢控制的体系而不是简单地作为一种生产方式，承认这点很关键。从这方面来说，《资本论》英译第一版在恩格斯的指导下把第一卷的副标题译为“资本主义生产的批判性分析”（A Critical Analysis of Capitalist Production），而不是正确的“资本生产的过程”（The Process of Production of Capital），参见Istvan Meszaros，Beyond Capital，912。 ↩︎

Danilel Singer，“After Alienation，”The Nation，June 10，1996. ↩︎

Meszaros，Beyond Capital，p.423，p.793. ↩︎

Chavez引自Meszaros，Beyond Capital，711另见Isvan Meszaros，“Bolivar and Chavez:The Spirit of Rasdical Determination”，Monthly Review， vol.59，no.3(July-August 2007)，pp.55-84。 ↩︎

Michael Lebowitz，Build It Now:Socialism for the Twenty-first Cenyury (Monthly Review Press，2006)，pp.107-108;Meszaros，Beyond Capital，pp.758-760. ↩︎

Albert Einstein，“Why Socialism？”Monthly Review，vol.1，no.1（May 1949），p.14. ↩︎

《哲学的贫困》，人民出版社1926年版，第41页。 ↩︎

Rodriguez quoted in Richard Gott，In the Shadow of the Liberator（Verso，2000），p.116. ↩︎

根据早期社会主义思想，野蛮主义在资本主义“文明”下是更进一步与精致化了而非被完全超越了，这特别是通过奴隶制，强迫劳动，对女性的粗暴征服，任意逮捕，帝国主义战争，“消灭土著居民”，环境破坏等手段进行的对人权最极端形式的剥削与剥夺。梅札罗斯认为，在这种意义上，资本主义体系把野蛮主义在更大规模上重新推到前台。参见John Bellamy and Brett Clark，“Empire of Barbarism，”Monthly Review，vol.56，no.7（December 2004），pp.1-15。 ↩︎

在这个方面梅札罗斯出色的观点尤为显著，特别是当与哈特与格里更受欢迎的《帝国》一书的核心观点帝国主义的终结这个空洞的口号比较时。参见John Bellamy Foster，“Imperialism and Empire，”Monthly Review，Vol.53，no.7（December 2001），1—9。 ↩︎

Simon Bolivar，“Message to the Congress of Bolivia，May 25,1826”Selected Works，vol.2(The Colonial Press，1951)，p.603. ↩︎

此处梅札罗斯引用了Harry Magdoff and Fred Magdoff，“Approaching Socialism，”Mothly Review，Vol.57，no.3（July-August 2005），pp.19-61。 ↩︎

“On the Edge of the City，”in Attila Joszef，The Iron-Blue Vault（Bloodaxe Books，1999），100。实际使用的英文翻译按照梅札罗斯本书中使用的section 10.1.1。 ↩︎ ↩︎