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中国共产党与中国国民党关系议决案

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中国共产党与中国国民党关系议决案[中共中央扩大执行委员会文件(一九二五年十月)] (一)   中国国民党自改组后,党内阶级的分化,随着中国社会运动之阶级分化,日渐明显;孙中山死后,党内所有官僚买办阶级的分子,正式另立组织,即是北京的国民党同志俱乐部至上海的辛亥同志俱乐部。北京的俱乐部以冯自由彭养充〔光〕为领袖,宗旨在和军阀政府谋妥协,在北京发展势力;上海的俱乐部以章太炎唐绍仪为领袖,宗旨在结合唐继尧赵恒惕陈炯明等军阀势力,在西南发展。这两个俱乐部对于北方军阀之态度虽不一致,而反对共产派反对国民党左派甚至于勾结帝国主义的英国破坏广州政府则是一致的。他们不但希图发展自派的军事势力,推翻广州政府,并且希图发展己派的党部和广州的国民党中央委员会对抗,尤其是辛亥俱乐部已成为南方反革命势力的中心。 (二)   中国最近四个月来革命运动的高潮,表现出来无产阶级是一个独立的社会力量,是一个很大的政治动力,同时也就加速了资产阶级在政治上形成的过程。这种现象直接的反映到国民党和小资产阶级,他们便竭力的想确定他们自己的思想,并且要想在组织上巩固起来。   一部分小资产阶级分子(如戴季陶等)在国民党内,假借“真正三民主义”的招牌,提出阶级妥协的口号来反对阶级斗争——反对国民党的左派及共产党。这一派人形成国民党的右派,一天天的明显出来;虽然他们竭力自别于买办军阀派的国民党俱乐部及辛亥俱乐部等类的分子,然而事实上他们既然反对国民党左派及共产党,客观上便同样的是帮助反革命和帝国主义者。 (三)   可是最近革命运动的发展,不仅使国民党内部的分化更加深入,并且使国民党得以扩大,尤其是在南方真能成为群众的国民革命的政党了——有几万城市的小资产阶级农民工人的新党员加入。 (四)   共产党现在的职任,便是更加应当继续与国民党合作的政策而与大多数群众接近,竭力赞助他的左派,使他进行发展革命运动的工作;同时呢,努力反对右派的口号及策略。全党党员都应当知道,现在我们对国民党的政策,是反对右派而与左派结合密切的联盟,竭力赞助左派和右派斗争。 (五)   实行这种策略的最重要的一个方法,便是到处扩大巩固我们的党,尤其在国民党势力的所在地。我们的党应当积极的跑到政治舞台上去,到处实行我们自己的思想斗争和策略——这是达到我们目的的第二个方法。具体说起来,应该:   (一)中国共产党的政治宣传及组织之独立与扩大,尤其是在广东;   (二)工农群众之获得;   (三)非必要时,我们的新同志不再加入国民党,不担任国民党的工作,尤其是高级党部(完全在我们势力支配之下的党部不在此限);   (四)在有国民党左派势力的地方(尤其是广东)我们应竭诚与之合作,逼迫他们积极的用全力参加民族运动,不可有意的避开他们,让他们立在消极的旁观地方;但同时在一切运动中关于阶级争斗的论理〔理论〕与行动,我们对他们丝毫不能让步。 (六)   以前在我们的同志中,在国民党党员中,分析国民党为左中右三派,把国民党的领袖们都列到中派,这不但在理论上不正确,而且在策略上也不适当。第一个缺点是我们的同志不知不觉的忽略了自己的地位,而完全成了一个左派的国民党党员;第二个缺点是使国民党内左倾的分子误以为左派即共产党派之别名,凡未加入共产党和共产主义青年团的人都以中派自居,把一切国民党应有的左倾政策,都看做共产党的政策,而不肯赞同;第三个缺点是使国民党中真正的右派(如戴季陶,邹鲁,邵元冲等)同〔目〕反动派为右派而以中派自居。并且在事实上从前的所谓右派已公然反动,已公然离开国民党了。从前的所谓中派一部分是现在的左派,一部分变成了新右派,所以此时的国民党,只有左右两派。可是所谓左派,单是一时的论调左倾是不够的,必须是在行动上不违背国民党第一次大会宣言,实际的政治主张上,不但和反动派不同,并且确与右派不同,尤其是与共产派亲密结合这一点,是这一时期中国民党左派之特征。在我们的宣传中,国民党左右派及反动派各依他们的政治主张分别于左表: 左派 1.反对一切帝国主义到底 2.为革命而赞助工农运动 3.为民主政治而反对军阀 4.联络苏俄与共产党 5.肃清一切反动势力 右派 反对一派帝国主义且因工农奋进而与帝国主义妥协 主张劳资妥协 为保育政治1而反对军阀 联络苏俄排斥共产党 保存反动势力抵抗左派 反动派 勾结帝国主义 摧残工农运动 勾结军阀 反对苏俄与共产党 自身即是反动势力   根据一九二五年十月印行的《中国共产党扩大执行委员会次议案》刊印 注释
左派 1.反对一切帝国主义到底 2.为革命而赞助工农运动 3.为民主政治而反对军阀 4.联络苏俄与共产党 5.肃清一切反动势力 右派 反对一派帝国主义且因工农奋进而与帝国主义妥协 主张劳资妥协 为保育政治1而反对军阀 联络苏俄排斥共产党 保存反动势力抵抗左派 反动派 勾结帝国主义 摧残工农运动 勾结军阀 反对苏俄与共产党 自身即是反动势力

  1. 指所谓仁政和贤人政治。 ↩︎ ↩︎