第四章伯恩施坦，考茨基和修正主义论战

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第四章伯恩施坦，考茨基和修正主义论战 #1 #2 #3 #4 #5 1.德国社会主义的兴起 2.正统马克思主义和《爱尔福特纲领》　　爱德华·伯恩施坦小传　　爱德华·伯恩施坦，一个犹太火车司机的儿子，1850年出生于柏林，16岁离开学校开始在银行工作。1872年加入德国社会民主工党（爱森纳赫派），三年后作为代表参加了哥达大会，1878年以前一直积极参与柏林德国社会民主党的活动。1887年因德国实行“反社会主义者非常法”，被迫流亡，先是在瑞士，之后移居伦敦（1888-1901），在伦敦时成为恩格斯的亲密朋友并和费边社有过联系。1901年返回德国，一年后当选为德国社会民主党在帝国议会的代表，此后多次当选，直到1928年退休。他是记者和党校讲师。在第一次世界大战中，伯恩施坦最初投了德国政府的赞同票，1915年改变自己的立场，并于1917年加入了德国独立社会民主党（USPD) 。1919年任德国社会民主党和德国独立社会民主党合并后的政府的财政部助理秘书。后来，伯恩施坦再次加入社会民主党，但在20世纪20年代几乎没有什么政治影响。1932年逝世。　　卡尔·考茨基小传　　卡尔·考茨基，1854年出生于布拉格，父亲是捷克人，母亲是德国人，19世纪70年代中期，在维也纳学生时代已成为积极的社会主义者。1883年创办德语的马克思主义重要理论刊物《新时代》，并任主编，直至1917年。1885年至1890年，生活在伦敦，同恩格斯和伯恩施坦保持合作。回到德国后，考茨基撰写了大量的主题广泛的文章，很快就确立了他作为德国社会民主党（SPD）杰出理论家的地位，被称为“马克思主义教皇”。从19世纪90年代后期到1914年，他领导了反对修正主义的理论斗争，同时也反对党的左翼的革命观点。考茨基最初支持德国的战争动员，1917年转而反对第一次世界大战，并加入德国独立社会民主党（USPD) 。1918年后，他继续围绕马克思主义理论（从一个极具批判性的视角）和苏联共产主义问题进行写作。1924年，考茨基返回奥地利，10年后，在陶尔斐斯政变之后逃亡到捷克斯洛伐克。1938年德国入侵捷克斯洛伐克前移居荷兰，1938年在荷兰逝世。　　考茨基负责被视为“正统”马克思主义的社会主义理论文献的制订和传播工作，在这一点上，考茨基的贡献甚至比恩格斯还要大。这里谈到的“正统”马克思主义，同马克思本人的思想相比，出现了两个微妙但却是根本性的变化。第一，作为马克思早期著作的特点，并在马克思晚年某些著作中仍然保留的黑格尔主义和人道主义的特征，在很大程度上被更为常见的实证主义方法所取代，资产阶级在对当时资本主义社会的批判中广泛接受了实证主义方法。严格的因果逻辑、趋势预测和决定论，逐渐脱离了马克思的辩证的先验论的范畴。第二，进化论的科学的自然主义被引进马克思的思想，随之而来的是有关国际和平、社会经济进步和科学认识日渐进步的乐观信念。特别需要注意的是，卡尔·考茨基在成为马克思主义者之前是一个达尔文主义者，他的哲学观点更多受到的是《反杜林论》的而不是马克思早期著作的影响。考茨基把马克思主义看作是历史科学，他自己的马克思主义政治经济学牢固地建立在这一基础之上。 3.伯恩施坦对正统的挑战 4.卢森堡和考茨基的回应　　罗莎·卢森堡小传　　罗莎·卢森堡1871年出生于沙皇俄国统治下波兰扎莫什奇一个犹太人中产阶级家庭。在华沙长大，1890年被迫流亡到苏黎世。她在苏黎世大学学习，帮助创建了反对民族主义的波兰王国社会民主党(SDKP)。1898年移居德国，成为德国社会民主党的记者和教师，1908- 1914年，她被德国社会民主党设在柏林的中央党校聘为讲师。卢森堡一直和德国社会民主党的左翼保持联系，她（和卡尔·李卜克内西）是德国社会主义者少数派的领导人之一，少数派从一开始就极力主张通过革命反对第一次世界大战。卢森堡是斯巴达克同盟的创建者之一，1918年出狱后成为德国共产党（KPD）的创建者之一。卢森堡是布尔什维克革命热情而又充满批判精神的支持者，1919年，在新的德国社会民主党政府的默许下，她和李卜克内西被右翼准军事部队杀害。　　鉴于和伯恩施坦的私人友谊，考茨基在很长一段时间引而不发。卢森堡第一个参与了争论。在1898年的一系列报刊文章中，卢森堡用和英国自由主义经济学家詹姆斯·博纳相同的评价，开始了对修正主义的批判，博纳在评论《社会主义的前提和社会民主党的任务》时，对修正主义作的政治上的评价是：“事实上，伯恩施坦先生的原理，给我们带来的似乎不是社会民主主义，而是只有民主没有社会主义，没有到目前为止在德国甚至在我们自己的国家（一直变化无常）所认为的社会主义。‘我们都是社会主义者’，在这一点上，伯恩施坦先生不过和我们大多数人一样”。39卢森堡公开了她打算捍卫“到目前为止的社会主义理论”的意图，社会主义理论认为“社会主义革命的出发点将是一个普遍的、毁灭性的危机……资本主义制度将由于自己、由于本身的矛盾使时机成熟，那时它将崩溃，它将完全不可能存在。”这是解读已经形成的马克思主义学说的一种看法，卢森堡同库诺·亨利希和英国社会主义者巴克斯·厄内斯特·贝尔福特等一些次要人物，而不是同考茨基分享了这种看法。　　我对人们通常所理解的“社会主义最终目的”的东西极少有热情和兴趣。这个目的无论是什么，在我看来都是微不足道的，运动就是一切。我所理解的运动就是社会的总运动，即社会进步，也是为促成这一进步而进行的政治上和经济上的宣传和组织工作。 5.评价 [03.htm](第三章价值理论的第一次争论 1895-1914年.md)index.htm[05.htm](第五章金融资本与帝国主义考茨基和希法亭.md)
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第四章伯恩施坦，考茨基和修正主义论战 #1 #2 #3 #4 #5 1.德国社会主义的兴起 2.正统马克思主义和《爱尔福特纲领》　　爱德华·伯恩施坦小传　　爱德华·伯恩施坦，一个犹太火车司机的儿子，1850年出生于柏林，16岁离开学校开始在银行工作。1872年加入德国社会民主工党（爱森纳赫派），三年后作为代表参加了哥达大会，1878年以前一直积极参与柏林德国社会民主党的活动。1887年因德国实行“反社会主义者非常法”，被迫流亡，先是在瑞士，之后移居伦敦（1888-1901），在伦敦时成为恩格斯的亲密朋友并和费边社有过联系。1901年返回德国，一年后当选为德国社会民主党在帝国议会的代表，此后多次当选，直到1928年退休。他是记者和党校讲师。在第一次世界大战中，伯恩施坦最初投了德国政府的赞同票，1915年改变自己的立场，并于1917年加入了德国独立社会民主党（USPD) 。1919年任德国社会民主党和德国独立社会民主党合并后的政府的财政部助理秘书。后来，伯恩施坦再次加入社会民主党，但在20世纪20年代几乎没有什么政治影响。1932年逝世。　　卡尔·考茨基小传　　卡尔·考茨基，1854年出生于布拉格，父亲是捷克人，母亲是德国人，19世纪70年代中期，在维也纳学生时代已成为积极的社会主义者。1883年创办德语的马克思主义重要理论刊物《新时代》，并任主编，直至1917年。1885年至1890年，生活在伦敦，同恩格斯和伯恩施坦保持合作。回到德国后，考茨基撰写了大量的主题广泛的文章，很快就确立了他作为德国社会民主党（SPD）杰出理论家的地位，被称为“马克思主义教皇”。从19世纪90年代后期到1914年，他领导了反对修正主义的理论斗争，同时也反对党的左翼的革命观点。考茨基最初支持德国的战争动员，1917年转而反对第一次世界大战，并加入德国独立社会民主党（USPD) 。1918年后，他继续围绕马克思主义理论（从一个极具批判性的视角）和苏联共产主义问题进行写作。1924年，考茨基返回奥地利，10年后，在陶尔斐斯政变之后逃亡到捷克斯洛伐克。1938年德国入侵捷克斯洛伐克前移居荷兰，1938年在荷兰逝世。　　考茨基负责被视为“正统”马克思主义的社会主义理论文献的制订和传播工作，在这一点上，考茨基的贡献甚至比恩格斯还要大。这里谈到的“正统”马克思主义，同马克思本人的思想相比，出现了两个微妙但却是根本性的变化。第一，作为马克思早期著作的特点，并在马克思晚年某些著作中仍然保留的黑格尔主义和人道主义的特征，在很大程度上被更为常见的实证主义方法所取代，资产阶级在对当时资本主义社会的批判中广泛接受了实证主义方法。严格的因果逻辑、趋势预测和决定论，逐渐脱离了马克思的辩证的先验论的范畴。第二，进化论的科学的自然主义被引进马克思的思想，随之而来的是有关国际和平、社会经济进步和科学认识日渐进步的乐观信念。特别需要注意的是，卡尔·考茨基在成为马克思主义者之前是一个达尔文主义者，他的哲学观点更多受到的是《反杜林论》的而不是马克思早期著作的影响。考茨基把马克思主义看作是历史科学，他自己的马克思主义政治经济学牢固地建立在这一基础之上。 3.伯恩施坦对正统的挑战 4.卢森堡和考茨基的回应　　罗莎·卢森堡小传　　罗莎·卢森堡1871年出生于沙皇俄国统治下波兰扎莫什奇一个犹太人中产阶级家庭。在华沙长大，1890年被迫流亡到苏黎世。她在苏黎世大学学习，帮助创建了反对民族主义的波兰王国社会民主党(SDKP)。1898年移居德国，成为德国社会民主党的记者和教师，1908- 1914年，她被德国社会民主党设在柏林的中央党校聘为讲师。卢森堡一直和德国社会民主党的左翼保持联系，她（和卡尔·李卜克内西）是德国社会主义者少数派的领导人之一，少数派从一开始就极力主张通过革命反对第一次世界大战。卢森堡是斯巴达克同盟的创建者之一，1918年出狱后成为德国共产党（KPD）的创建者之一。卢森堡是布尔什维克革命热情而又充满批判精神的支持者，1919年，在新的德国社会民主党政府的默许下，她和李卜克内西被右翼准军事部队杀害。　　鉴于和伯恩施坦的私人友谊，考茨基在很长一段时间引而不发。卢森堡第一个参与了争论。在1898年的一系列报刊文章中，卢森堡用和英国自由主义经济学家詹姆斯·博纳相同的评价，开始了对修正主义的批判，博纳在评论《社会主义的前提和社会民主党的任务》时，对修正主义作的政治上的评价是：“事实上，伯恩施坦先生的原理，给我们带来的似乎不是社会民主主义，而是只有民主没有社会主义，没有到目前为止在德国甚至在我们自己的国家（一直变化无常）所认为的社会主义。‘我们都是社会主义者’，在这一点上，伯恩施坦先生不过和我们大多数人一样”。39卢森堡公开了她打算捍卫“到目前为止的社会主义理论”的意图，社会主义理论认为“社会主义革命的出发点将是一个普遍的、毁灭性的危机……资本主义制度将由于自己、由于本身的矛盾使时机成熟，那时它将崩溃，它将完全不可能存在。”这是解读已经形成的马克思主义学说的一种看法，卢森堡同库诺·亨利希和英国社会主义者巴克斯·厄内斯特·贝尔福特等一些次要人物，而不是同考茨基分享了这种看法。　　我对人们通常所理解的“社会主义最终目的”的东西极少有热情和兴趣。这个目的无论是什么，在我看来都是微不足道的，运动就是一切。我所理解的运动就是社会的总运动，即社会进步，也是为促成这一进步而进行的政治上和经济上的宣传和组织工作。 5.评价 [03.htm](第三章价值理论的第一次争论 1895-1914年.md)index.htm[05.htm](第五章金融资本与帝国主义考茨基和希法亭.md)

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