《北平笺谱》序〔1〕
| 049.htm 051.htm 000.htm | 《北平笺谱》序〔1〕 镂像于木，印之素纸，以行远而及众，盖实始于中国。法人伯希和氏〔2〕从敦煌千佛洞〔3〕所得佛像印本，论者谓当刊于五代之末，而宋初施以采色，其先于日耳曼最初木刻者，尚几四百年。宋人刻本，则由今所见医书佛典，时有图形；或以辨物，或以起信，图史之体具矣。降至明代，为用愈宏，小说传奇，每作出相〔4〕，或拙如画沙，或细于擘，亦有画谱，累次套印，文彩绚烂，夺人目睛，是为木刻之盛世。清尚朴学〔5〕，兼斥纷华，而此道于是凌替。光绪初，吴友如〔6〕据点石斋，为小说作绣像，以西法印行，全像之书，颇复腾踊，然绣梓遂愈少，仅在新年花纸与日用信笺中，保其残喘而已。及近年，则印绘花纸，且并为西法与俗工所夺，老鼠嫁女与静女拈花之图，皆渺不复见；信笺亦渐失旧型，复无新意，惟日趋于鄙倍〔7〕。北京夙为文人所聚，颇珍楮墨，遗范未堕，尚存名笺。 | 049.htm 051.htm 000.htm |
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