第五章马克思主义与五四运动

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第五章马克思主义与五四运动 ¹ ² ³⁴ ⁵ 五四事件 ⁶ ⁷⁸ ⁹¹⁰ 　　“我们历来对外的信条，总是‘以夷制夷’；对内的信条，总是‘依重特殊势力’。这都是根本的大错。不知道有几多耻辱、哀痛、失败、伤心的陈迹，在这两句话里包藏。而从他一方面，又把民族的弱点、惰性、狡诈、卑鄙，都从这两句话里暴露出来。这回青岛问题，发生在群‘夷’相争，一‘夷’得手的时候。当时我们若是不甘屈辱，和他反抗，就作了比利时，也不过一时受些苦痛有些牺牲，到了今日，或者能得点正义人道的援助。那时既低声下气，今日却希望旁人援手，要知这种没骨头没志气的人，就是正义人道昌明的时代，不能自助的人，也不能受人的帮助，况在强盗世界的里面，更应该受点罪孽。我们还在这里天天做梦，希望他人帮助这种丧失自立性的耻辱，比丧失土地山河的耻辱，更要沉痛万倍！”¹¹ 　　五四之后发生的一系列事件的意义在于，中国恢复了李大钊曾为其失落而倍感痛惜的“独立的生机”。从1919年到1920年的五四运动，标志着中国新一代知识分子的出现。他们在感情和文化上抛弃了对西方的依赖，重新唤醒了中国人民决定自己未来的能力。不像许多人认为的那样，这一运动标志着西方自由和民主思想在中国的影响何等深远；恰恰相反，它正是这一影响将要迅速消亡的开端。的确，《新青年》所传播的西方自由和民主化思想培育了新一代青年学生，正如周策纵所指出的那样，五四运动在许多方面是1915至1919年西方化的新文化运动的领导者们所做努力的实际体现。然而，五四运动并不简单地只是前一代知识分子运动的合乎逻辑的、必然的结果。因为新一代知识分子已抛弃了他们的先生们最基本的和始终不渝的信仰。在1915年至1919年间，“新青年”派的知识分子自称为自由国际主义者，他们大都不关心外国帝国主义的问题。而五四时期的学生们却首先是革命民族主义者，他们把自己看作是使中国免受帝国主义威胁的保护者。大多数“新青年”派的成员因专心致力于变革中国文化和道德的问题，放弃了政治上的参与。而生活在充满着政治行动主义精神的环境中的新一代青年学生，则要求立刻采取行动，以解决中国最紧迫的问题，并希望有一个能够解决社会总危机的根本的办法。虽然这些学生活动家和教育过他们的老一代知识分子一样，都是反传统主义者，但年轻的学生们不愿意耐心等待漫长的吋间，以便重新教育中国人民和树立一种崭新的文化。尤其当他们面前的敌人——中国军阀和外国帝国主义已构成严重的威胁时，当运动取得早期的成功时，青年们就更加不能等待了。 ¹² ¹³ ¹⁴¹⁵ ¹⁶ 　　“你今出狱了， ¹⁷ 问题与主义 ¹⁸¹⁹ ²⁰ ²¹²² ²³²⁴ ²⁵ ²⁶ ²⁷ ²⁸ ²⁹³⁰ ³¹ 早期共产主义组织　　“鲍尔曼甚至在我到达之前，就已经和北京、天津高等院校里的进步学生建立了广泛的联系，也与李大钊教授建立了密切的个人关系。鲍尔曼称李大钊是一个出色的马克思主义者。我在1919年9月与鲍尔曼会面时，这些关系依然保持着。几乎每天晚上，都有一个又一个的团体到我们的公寓来。　　五四运动前夕，马克思主义更加迅速地传播。1919年2月，李大钊任北京《晨报》副刊编辑。不久，他把这个副刊变成了传播马克思主义的工具。除了李大钊的文章外，《晨报》副刊还在1919年5月9日至6月1日连载马克思的《雇佣劳动与资本》。这是1912年上海《新世界》半月刊发表恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》片断以来，第一次刊登的马克思著作的中译本。1919年，恽代英（后来的共产主义青年团的领导人）翻译和出版了考茨基的《阶级斗争》一书。到1920年4月，一部由陈望道翻译的完整的《共产党宣言》中译本在上海出版了。而第一部列宁的著作是在1919年末翻译出版的。 ³² ³³ 04.htm index.htm 06.htm
“你今出狱了， ¹⁷

第五章马克思主义与五四运动 ¹ ² ³⁴ ⁵ 五四事件 ⁶ ⁷⁸ ⁹¹⁰ 　　“我们历来对外的信条，总是‘以夷制夷’；对内的信条，总是‘依重特殊势力’。这都是根本的大错。不知道有几多耻辱、哀痛、失败、伤心的陈迹，在这两句话里包藏。而从他一方面，又把民族的弱点、惰性、狡诈、卑鄙，都从这两句话里暴露出来。这回青岛问题，发生在群‘夷’相争，一‘夷’得手的时候。当时我们若是不甘屈辱，和他反抗，就作了比利时，也不过一时受些苦痛有些牺牲，到了今日，或者能得点正义人道的援助。那时既低声下气，今日却希望旁人援手，要知这种没骨头没志气的人，就是正义人道昌明的时代，不能自助的人，也不能受人的帮助，况在强盗世界的里面，更应该受点罪孽。我们还在这里天天做梦，希望他人帮助这种丧失自立性的耻辱，比丧失土地山河的耻辱，更要沉痛万倍！”¹¹ 　　五四之后发生的一系列事件的意义在于，中国恢复了李大钊曾为其失落而倍感痛惜的“独立的生机”。从1919年到1920年的五四运动，标志着中国新一代知识分子的出现。他们在感情和文化上抛弃了对西方的依赖，重新唤醒了中国人民决定自己未来的能力。不像许多人认为的那样，这一运动标志着西方自由和民主思想在中国的影响何等深远；恰恰相反，它正是这一影响将要迅速消亡的开端。的确，《新青年》所传播的西方自由和民主化思想培育了新一代青年学生，正如周策纵所指出的那样，五四运动在许多方面是1915至1919年西方化的新文化运动的领导者们所做努力的实际体现。然而，五四运动并不简单地只是前一代知识分子运动的合乎逻辑的、必然的结果。因为新一代知识分子已抛弃了他们的先生们最基本的和始终不渝的信仰。在1915年至1919年间，“新青年”派的知识分子自称为自由国际主义者，他们大都不关心外国帝国主义的问题。而五四时期的学生们却首先是革命民族主义者，他们把自己看作是使中国免受帝国主义威胁的保护者。大多数“新青年”派的成员因专心致力于变革中国文化和道德的问题，放弃了政治上的参与。而生活在充满着政治行动主义精神的环境中的新一代青年学生，则要求立刻采取行动，以解决中国最紧迫的问题，并希望有一个能够解决社会总危机的根本的办法。虽然这些学生活动家和教育过他们的老一代知识分子一样，都是反传统主义者，但年轻的学生们不愿意耐心等待漫长的吋间，以便重新教育中国人民和树立一种崭新的文化。尤其当他们面前的敌人——中国军阀和外国帝国主义已构成严重的威胁时，当运动取得早期的成功时，青年们就更加不能等待了。 ¹² ¹³ ¹⁴¹⁵ ¹⁶ 　　“你今出狱了， ¹⁷ 问题与主义 ¹⁸¹⁹ ²⁰ ²¹²² ²³²⁴ ²⁵ ²⁶ ²⁷ ²⁸ ²⁹³⁰ ³¹ 早期共产主义组织　　“鲍尔曼甚至在我到达之前，就已经和北京、天津高等院校里的进步学生建立了广泛的联系，也与李大钊教授建立了密切的个人关系。鲍尔曼称李大钊是一个出色的马克思主义者。我在1919年9月与鲍尔曼会面时，这些关系依然保持着。几乎每天晚上，都有一个又一个的团体到我们的公寓来。　　五四运动前夕，马克思主义更加迅速地传播。1919年2月，李大钊任北京《晨报》副刊编辑。不久，他把这个副刊变成了传播马克思主义的工具。除了李大钊的文章外，《晨报》副刊还在1919年5月9日至6月1日连载马克思的《雇佣劳动与资本》。这是1912年上海《新世界》半月刊发表恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》片断以来，第一次刊登的马克思著作的中译本。1919年，恽代英（后来的共产主义青年团的领导人）翻译和出版了考茨基的《阶级斗争》一书。到1920年4月，一部由陈望道翻译的完整的《共产党宣言》中译本在上海出版了。而第一部列宁的著作是在1919年末翻译出版的。 ³² ³³ 04.htm index.htm 06.htm

“你今出狱了， ¹⁷

马克思主义研究专号》（《新青年》第6卷第5号）标的出版时间是5月，但据考证，实际出版时间应为1919年9月。——译者注 ↩︎
《李大钊文集》（下），第64页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第68页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第68页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第68—69页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第657页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第1页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第110页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第608页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第610页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第2—3页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第663、666、667页。 ↩︎
《李大钊文集》（上），第681页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第464页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第656页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第36页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第924—925页。 ↩︎ ↩︎
《李大钊文集》（下），第32页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第32页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第34页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第34页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第34页。 ↩︎
胡适：《多研究些问题，少谈些主义》，《每周评论》第31期，1919年7月20日。 ↩︎
胡适：《新思潮的意义》，《新青年》第7卷第1号，1919年12月。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第37页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第37页。 ↩︎
《李大钊文集》（下），第184页。 ↩︎
陈独秀：《20世纪俄罗斯的革命》，《每月评论》第18号，1919年4月20日。 ↩︎
陈独秀：《谈政治》，《新青年》第8卷第1号，1920年9月1日。 ↩︎
陈独秀：《民主党与共产党》，《陈独秀文章选编》（中），北京：三联书店，1984年，第67页。 ↩︎
《马克思恩格斯选集》中文第2版，第1卷，第57页。 ↩︎
毛泽东第二次到北京是1919年12月，翌年4月离京。——译者注 ↩︎
上海、北京社会主义青年团的成立时间分別为1920年8月和11月。——译者注 ↩︎