玛格丽特·沃克

玛格丽特·沃克（Margaret Walker），黑人女诗人、小说家。《为了我的人民》是她的名作。她描写美国内战前后南方黑人生活的小说《欢乐》（又译《欢乐的节日》或《禧年》）也很有名。

为了我的人民 （译者：余伦） 　我想要写 　暗色的血 注： 　我听到雷鸣 　致Alex的情歌，1979年 　我们有过信仰

作者：Maida Odom

诗人、小说家和评论家玛格丽特·沃克关于美籍非洲人的作品是横跨二十世纪二、三十年代哈莱姆黑人文艺复兴时期和1960年代黑人艺术运动之间的桥梁。周一（1998年12月），她以83岁高龄病逝于芝加哥的女儿家中。医生诊断为乳癌。

沃克女士以母亲家庭的姓氏发表的作品，以1942年发表的诗歌《为了我的人民》最广为人知，1966年出版的畅销小说《欢乐的节日》（Jubilee），基于她在奴隶制和内战之后时期里的家庭经验。

沃克女士出生于阿拉巴马州的伯明翰市，是密西西比州杰克逊市的居民，杰克逊州立大学的退休教授。她在这里教英语，并担任黑人历史、生活和文化研究系主任之职。

沃克女士于1930年代开始写作涯，一直到1990年代。她最后一部评论著作《关于女性、黑人和自由：评论，1932－1992》于1997年出版，《这是我的世纪：诗集与新作》出版于1989年。

坦普尔大学妇女研究项目主任、诗人索尼娅·桑切斯（Sonia Sanchez）形容沃克女士是“富有见解的女性，一流的哲学家和思想家。她是属于格温多林·布鲁克斯（Gwendolyn Brooks）和斯特林·布朗（Sterling Brown）一脉的赞美黑人群众的诗歌传统的作家之一。”

沃克女士的一位朋友桑切斯在最后一周里曾访问过作者，称她是热情而英勇的诗人。

“她已履行了多种职责，”桑切斯在昨天会面时说。“她带给了我们一大系列的与众不同的诗歌形式。她处理了十四行诗，迷信（superstition），大量美国非洲人的民间训诫，并且她能够将之提升到相当的高度。”

她在二战期间的诗作《为了我的人民》获得了耶鲁丛书青年诗人奖，开篇写道：

为了我的人民：他们到处反复唱着奴隶之歌，唱着挽歌、短曲、布鲁士和赞美歌，夜夜对着陌生的神祇祈祷，对着无形的力量卑躬屈膝；

篇末是：

为了我的人民：他们瞪眼站着，想从混乱、伪善和误解中找到更好的道路，想塑造一个容纳一切人民、所有脸孔、全体亚当和夏娃和他们无穷的后代的世界。

《为了我的人民》是她在爱荷华州大学里的爱荷华作家工场（the Iowa Writers Workshop）硕士论文册子的扉页的诗；1965年她回到这里，完成了她的哲学博士学位。

沃克女士在西北大学接受了大学本科教育，1935年毕业。她是工作进度管理部门（the Works Progress Administration）的一员，并参与了与一个重要的艺术家和作家团体，该团体建立了南方作家团体（the Southside Writers Group），由他的亲密友人理查德·赖特（Richard Wright）领导。

1943年，她嫁给Firnist James Alexander，他先于她辞世，他们共有四个孩子。

虽然沃克女士是个大学教授的女儿，她仍是在南部黑人（Jim Crow South）中间被抚育成长的。在1940年代的一次采访中，她说：“10岁以前，我懂得站在人行道一旁让一个白人通过，否则他可能把我打倒……我父亲有天晚上被一个喝醉酒的警察拿着枪赶回家，那人因为‘（黑人的）口袋’里有支钢笔而大为气愤；我的祖母对我讲起邻近的一个女人被涂上焦油粘上羽毛的故事。”

《欢乐的节日》是沃克女士的曾祖母Elvira Dozier Ware的故事。白人奴隶主跟一个非洲血统的女奴生下的女儿，名叫Vyry，埃尔韦拉（Elvira）的简称，在恐怖年代里坚持自己的一套价值观，选择了留在奴隶制下，总好过抛下孩子们逃亡。此书从被奴役者的有利地位提供了有关奴隶制的一个窗口，讲述了集荒谬与残忍于一身的故事，诸如在美国独立纪念日举办一个公开绞死黑人的庆典。

1988年，沃克女士控告阿历克斯·哈利（Alex Haley），称他的著作《根》侵犯了《欢乐的节日》的版权，但没有成功。

费城的历史学家Charles Blockson描述《欢乐的节日》是一部值得深究的作品，称沃克女士是一个“卓越的和开创性的作家”。

（以上诗文译者：吴季）