克尔凯郭尔——哲学唯心主义的终结

卡尔·巴特（Karl Barth, 1886-1968），瑞士神学家，也许是二十世纪最有影响力的神学家。在他的上帝是“全然的他者”后继而出现的清教思想的转向直到今天也能感觉得到。他的《罗马书注疏》（Letters to the Romans）和纪念碑式的著作《教会教义学》（Church Dogmatics）在他的作品中尤为突出。 ↩︎

泰奥多尔·维森格伦德·阿多尔诺（Theodor Wiesengrund Adorno）：《克尔凯郭尔：审美的建构》（Kierkegaard: Konstruktion des Ästhetischen; Tübingen: J.C.B. Mohr, 1933）。 ↩︎

弗里德里希·威尔海姆·约瑟夫·冯·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, 1775-1854），德国哲学家和教育家，对德国唯心主义在后康的时代的发展起到了很大的促进作用。他的作品包含神秘主义和泛神论的元素。弗朗茨·扎维尔·冯·巴德尔（Franz Xaver von Baader, 1765-1841）原本是罗马天主教平信徒，后成为一名影响力广泛的神秘主义神学家和普世教会主义者。本雅明本人在职业生涯的早期就阅读过巴德尔的著作。 ↩︎