八、托洛茨基主义派的“长征”

见《流亡日记》第74—75页。艾萨克·多伊彻写的那部出色的托洛茨基传的第3卷（1929—1940年），虽然对他的生平作了正确的介绍，但却没有如实地提到托洛茨基这个时期的业绩和活动，特别是他在最后十年中致力于建立第四国际这件事。多伊彻和托洛茨基的思想基本上是一致的，他认为托洛茨基本来应当把绝大部分时间用于撰写象《俄国革命史》这样的一些著作，而不应当参加托洛茨基主义运动的活动，分担它的困难和危机。在多伊彻看来，这些完全是浪费时间。但是，就象马克思曾经中断他的经济理论工作，把他好几年的时间用在第一国际方面，解决它内部的困难（这经常使人想起第四国际所遇到的困难）那样，托洛茨基首先是一位革命战士。特别是他在把自己于1917年以前对党的问题的见解与列宁的作了比较之后，已对自己所犯的错误作了深刻的反省。为第四国际而斗争，对他来说，也就是把列宁为在全世界建立一个列宁主义的政党所进行的斗争继续进行下去。 ↩︎

人们可能要提出这样一个问题：如果说社会民主党的存在是同资本主义的存在联系在一起的，那么，这岂不是说社会民主党已经在工人国家里绝迹这件事是与斯大林主义的恐怖手段无关的吗，“一党制”的理论岂不是就找到了证明其正确的根据了吗？这个问题需要作深入的研究，但并不属于本书范围。我们在此只能说明下述两点：1）在历史上，革命高潮和革命胜利总是大大削弱工人阶级的改良主义政党和中间派政党，但并不一定使它们消失； 2）在向社会主义过渡的社会里，只要工人阶级各阶层对他们的日常需要和他们的长远利益之间的关系各有不同的看法，那么工人阶级内部在整个一段时期内将仍然是有差别的。因此，在过渡社会里，各种政党将都能存在，其中有的具有较突出的改良主义的特点，有的则具有较突出的革命的特点。不过这是一个未来的问题，现在虽有可能从理论上来解决，但最好还是将来让人类自己去解决。 ↩︎

早在斯大林主义初期，托洛茨基即指出，如果不抛弃斯大林主义，它将把各国共产党引导到共产主义和改良主义之间的中间道路上去，同时这种立场也不可能保持很久。事实上，出现上述情况的期限比托洛茨基估计的要长得多，但是他很敏锐地早已看出了这个趋势。 ↩︎

有人曾经浪费许多篇幅，徒劳地企图证明斯大林主义合法地继承了布尔什维主义。但不难证明，斯大林主义的政治观念同第一次世界大战结束后就出现的社会民主党各左翼思潮的政治观念之间在理论上是很相似的（孟什维主义、奥地利马克思主义、意大利的最高纲领派、工人国际法国支部的布拉克—齐罗姆斯基派，等等）。 ↩︎