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密西西比[1]

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:原诗“密士失比”统统换为“密西西比”。

血在呼号 它针对你的谎话道出了真相,1 密西西比。 印第安人叫你做“伟大的河流”; 西班牙人德·索土2在他们之后, 凝视着你的河流, 一脸阴沉、冷漠、多疑的神色, 预示着最初的美国人 为了帝国,为了黄金, 为了人们以汗水换来的黄金, 而流血,而送命; 预示着黑人的牺牲, 他们在永无休止的“波旁和棉花”3的鞭挞下, 残酷地自投于洪流…… 血在呼号。 “他们把我怎么啦?” 一个小孩的声音叫道—— “他们干下什么啦?” “难道我从北方来, 从母亲的怀里走开, 为的是落在人般行走的那条蛇的 两颗尖尖的毒牙下面…… 那毒牙咬呀,咬呀, 咬进我刚刚长成的肉体, 毁了造化和人的设计, 粉碎了我的脑袋 和我那小巧的器官和骨骼, 便它们成为那些虐待狂者 泄恨的印记……?” 密西西比,你这古老南方的堡垒,4 你象癌似地 在战栗的世界上蔓延, 在坦率的甜蜜的 早年自由之根上蔓延—— 密西西比, 你这手执定时弹的疯子, 你这耀武扬威的侏儒, 仗着你那火焰的笞击……   在这个合众国的看不见的议会上——   它存在——     它就是我们——   一个沉着有力的声音响了,   就在从密西西比的边界   轰然迸发出来的一团火焰之上——   约翰·布朗5,梭罗6,麦米·布拉特雷7的声音   要求说:   “宣布这个日子   永远是全国哀悼   和最后审判的日子!” “他们干下什么啦?”那小孩叫道,  “他们干吗打我,折磨我, 用轧棉机上的铁丝把我捆缚, (那轧棉机撕碎了我们的岁月, 使得他们发财致富……) 把我深深投进永不遗忘的河……?” 啊,密西西比—— 从众河之父8的怀抱里, 一具尸体升了上来, 它沉甸甸地浸透了黑人的血汗, 靠他们断腰折背的劳动建立了封建统治。 光明舍弃了世界。 它全部在这儿聚集,就在这里, 集中照亮了恐怖, 照亮了这最后一天。 呼号啊 呼号啊 “以其人之道……”9 对啊 这个上帝 治理下的国家! 在法庭上,她,母亲,  直瞪着眼睛,   她与刽子手,南方第三帝国10   食尸鬼制造者的心甘情愿的爪牙 相隔只有一丝头发的距离。 啊,麦米·布拉特雷,你如何 站在法庭,面对着他们, 那儿所有白种人都管陪审员 叫表兄弟,对他们暗使眼色。 你站起。你自豪。你孩子的血 在你身上汹涌沸腾,要把他们谴责。 你的声音就是神的, 人类之神的 古老得不复记忆的雷霆。 难道这河流懂得人的肤色, 当众人的手臂堆起沙袋, 筑起人类的抵抗线, 把洪水的怒涛击退? 还活着的人紧紧抓往摇摇晃晃的屋顶。 营救者来了, 他们那疲倦的臂膀 从水路上 用力把船划过来。 难道他们——营救者和被救者——也得问问肤色? 一旦河水泛滥, 有什么能把它阻拦? 只有人类。 密西西比, 你们骄横地挤在一起11 说着发出烟味  腐蚀空气的话语—— 闭上你们那死亡的眼睛。 当你们在县城做辛苦买卖, 累积土地和黄金般的棉花之际; 当你们在林荫树下,往木莲花的香气之中 讲述你们的功绩之际——你们那木莲花 散发着象香料室12里 涂在尸体上的防腐剂的气味…… 那个孩子来了, 他比灼燃在你们那棉田上的 任何太阳还要巨大。 夜间你们在黑人妇女身上 强使她们赋幼儿以生命, 你们的罗曼司不会记下这些, 永远不会记下的; 拍卖人的木槌一击13, 你们就把淫欲之果出卖…… 就象出卖你们的棉花和谷类…… 密西西比, 末日裁判已笼罩你的头上, 那早已警告过你的风暴。 难道你那全部石头牢房就够用了? 难道你那最坚固不过的锁就支持得了?   啊,又有法律又有司法警察的联邦政府,你到哪儿去了?14   那些法律原是为人而订,被人所订,   而不是出于对人的轻蔑……   你把那张纸,我们的宪法,   在这块土地上凭着战鼓15用鲜血   写成的宪法放逐到哪儿去了?   这块土地是人类的崇高希望,   光明和爱的熔岩……   你把一切美国人   都有的生存,自由,   追求幸福的平等权利   糟蹋成什么样了? 密西西比—— 远远近近那悲愤之情 流进你的河水,一直流进 你那浸透人民汗水的土地。 你到处出卖民主, 在国内 你又绞杀民主……   爱麦特·铁尔   爱麦特·铁尔…… 还有你,麦米·布拉特雷, 在那一间简陋的法庭上, 那儿有人说着笑话, 那儿刽子手摆好姿势 照一家人的象;16 那儿有一具尸体流着血,受到了残害。17   孩子在哪儿?   你们给我送回来的   这个东西是什么?   “你肯定地   认出那尸体   就是你儿子   爱麦特·铁尔…… 凭圣经起誓  起誓。” 他们凭圣经起誓, 说的仍然是古老南方的漂亮话, 操着那种话 他们一面喝威士忌汽水, 一面吩咐用鞭子打死奴隶。 密西西比 一旦复仇者来到你们中间, 你们将怎么办? 你们上哪儿躲去? 有什么地洞容得你们?   血在呼号。 他们把你怎么啦, 爱麦特·铁尔——? 是什么罪孽使得 福克纳18,那个南方人喊道: 我们不该活下去, 大概我们也不会活下去。 密西西比, 在什么坟墓里, 你能把你的罪孳藏起; 又在哪个来世呢……?   血在呼号。

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  1. 本诗以爱麦待·路易斯·铁尔惨遭私刑屠杀一案为背景。爱麦特·铁尔是个十四岁的黑种男童。1955 年8月下旬他从家乡芝加哥到南部密西西比州他叔父家作客,不幸被仇视黑人的法西斯分子绑去。匪徒将他毒打致死,然后将轧棉机上的铁丝把他捆紧,沉于密西西比河中。三日后尸体浮现,引起美国人民极大公愤,芝加哥等地工人群众纷纷游行抗议。密西西比州地方法院在人民的压力下对凶手提起公诉。凶手诬控铁尔侮辱白种妇女,地方法院不愿人民反对,竟悍然将凶手开释。 ↩︎

  2. 欧南杜·德·索土(1406—1542),西班牙冒险家。1536年他到美国寻找金矿,1541年到达密西西比河边。翌年病死,葬于河中。 ↩︎

  3. “波旁”,历史上原是统治法国和西班牙的一家皇室,这儿代表美国北部工业垄断资本。“棉花”是美国南部农业垄断资本的象征,因南部盛产棉花。 ↩︎

  4. 美国存在严重的种族歧视,尤以南部密西西比为甚。 ↩︎

  5. 约翰·布朗(1800-1859),曾于1859年在美国哈普地方率领黑奴起义,事败被处绞刑。 ↩︎

  6. 亨利·台维德·梭罗(1817 -1862),美国诗人兼散文家,曾著论文多篇抨击种族歧视及奴隶制度。 ↩︎

  7. 爱麦特·铁尔的母亲。 ↩︎

  8. 即密士先必河。 ↩︎

  9. 语出圣经。全句应是:“以其人之道还治其人之身”。 ↩︎

  10. 第三帝国原指希特勒统治下的德国,此处借指美国南部的法西斯政权。 ↩︎

  11. 密西西比地方法院于1955年9月开庭审讯谋杀铁尔的凶手,经法庭许可到庭作证者多系凶手的亲朋故旧。 ↩︎

  12. 给尸体上香料的地方。 ↩︎

  13. 仇视黑人的法西斯分子在强奸黑人妇女使之怀孕以后,再将她们高价拍卖给人。 ↩︎

  14. 联邦政府即美国的中央政府。铁尔案发生后,工人团体及进步组织纷纷要求联邦政府主持正义,但联邦政府拒绝采取任何措施。 ↩︎

  15. 战时没有桌子,人们就凭着战鼓写字。 ↩︎

  16. 美国报纸曾刊出凶手夫妇受审的照片,照片上他俩以脸相偎,一派无耻模样。 ↩︎

  17. 铁尔尸体曾被运到法庭作证。 ↩︎

  18. 威廉·福克纳,当代美国著名小说家。爱麦特·铁尔案发生后,他曾发表声明,表示抗议,上面两句话就是从他的声明里引来的。 ↩︎